[ 269 - محمود بن أحمد الفاريابي ] « * » محمود بن أحمد بن الحسن « 1 » ، عماد الدين ، الفاريابي . توفي ليلة الخميس ، العشرين من جمادى الأولى ، سنة سبع وستمائة . له كتاب « خلاصة الحقائق لما فيه من أساليب الدقائق » « 2 » في الوعظ . قلت : قد طالعته ، وهو كتاب لم تكتحل عين الزمان بثانيه : جمع فيه ما وقع عليه اختياره من « إحياء علوم الدين » ، و « ربيع الأبرار » « 3 » ، و « اللؤلؤيات » « 4 » ، وكتب الأئمة الستة ، و « الشمائل » ، و « البستان » لأبي الليث ، و « الجمل المأثورة » للنجم النسفي ، و « الحلية » لأبي نعيم ، و « الشهاب » للقضاعي ، و « طبقات الصوفية » [ لأبي عبد الرحمن السّلمي ، و « عيون الأخبار » لعبد اللّه بن مسلم بن قتيبة الدّينوري ، و « الغاية لأهل النهاية » ] « 5 » لسهل بن عبد اللّه التّستري ، و « اللطائف » للقشيري ، و « معرفة الصحابة » للأصبهاني ، و « النجاح في شرح الصحاح » « 6 » للنجم النسفي ، و « النور » لأبي يزيد البسطامي ، و « الروضة » للزّندويستي ، و « الرقاق » لعبد اللّه بن المبارك ، و « سلك الجواهر

--> ( * ) كتائب أعلام الأخيار رقم 401 ، الطبقات السنية رقم 2416 ، كشف الظنون 92 ، 699 ، 719 ، 2 / 997 ، 1705 ، الفوائد البهية 208 ، هدية العارفين 2 / 404 . ( الجواهر المضية 3 / 426 - 428 ) . وانظر الأعلام 8 / 36 . ( 1 ) في الجواهر : محمود بن حمد بن أبي الحسن . أما في الجزء الخامس منه ( الفهارس ) فهو محمود بن أحمد بن أبي الحسن . وفي الفوائد البهية كما في متن الجواهر . ( 2 ) توجد نسخة ثمينة منه في دار الكتب القومية بالقاهرة ، وله أكثر من ملخّص ، منها : « أخلص الخالصة » للبدخشاني . ( 3 ) هو للإمام الزمخشري . ( 4 ) هو لأبي مطيع النسفي . ( 5 ) ما بين معقوفتين لم يرد في النسخ ، وهو مأخوذ من الجواهر المضية ، ولا يصح الكلام بدونه . ( 6 ) في الجواهر : « النجاح في شرح أخبار كتاب الصحاح » . وهو شرح أخبار صحيح البخاري . انظر كشف الظنون 1 / 553 .